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鲁楠

善行无辙,大善无言,上善若水。

 
 
 

日志

 
 

【引用】 面相十二宫相论  

2011-07-30 22:44:12|  分类: 周易预测 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自灵九《 面相十二宫相论》

  面相十二宫相论 - 灵九 - 自强不息,厚德载物!—数理游戏十二宫相论
      一命宫
      诗曰:眉眼中央是命宫,光明莹净学须通,若还纹理多迍滞,破尽家财及祖宗。
      命宫者,居两眉之间,山根之上。光明如镜,学问皆通。山根平满,乃主福寿。土星耸直,扶拱财星。眼若分明,财帛丰盈。额如川字,命逢释马,官星果若如斯,必保双全富贵。凹沉必定贫寒,眉接交相成下贱。乱理离乡又克妻,额窄眉枯,破财迍邅。
      命宫论曰:印堂要明润,主寿长久。眉交者,身命早倾。悬针主破,克妻害子。山岳不宜昏暗,有川字纹者,为将相。平正明润身常吉,得贵人之力。气色青黄虚惊,赤主刑伤,白主丧服哭悲,黑主身亡,红黄主寿安,终身吉兆。
      二财帛
      诗曰:鼻主财星莹若隆,两边厨灶若教空。仰露家无财与栗,地阁相朝甲柜丰。
      鼻乃财星,位居土宿。截简悬胆,千仓万箱。耸直丰隆,一生财旺。富贵中正不偏,须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰,主无隔宿之粮。厨灶若空,必是家无所积。
      财帛宫论曰:天仓、地库、金甲柜、井、灶,总曰财帛官。须要丰满明润,财帛有余,忽然枯削,财帛消乏。有天无地,先富后贫。天薄地丰﹑始贫终富。天高地厚,富贵满足,荫及子孙。额尖窄狭﹑一生贫寒。井灶破露,厨无宿食。金甲柜丰,富贵不穷。气色昏黑。主破失财禄,红黄色现,主进财禄。青黄贯鼻﹑主得横财。二柜丰厚,明润消和,居官而受赏赐。赤主口舌。
      三兄弟
      诗曰:眉为兄弟软径长,兄弟生成四五强,两角不齐须异母,交连黄簿送他乡。
      兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,三四兄弟无刑。眉秀而疏,枝干自然端正。有如新月,和同水远超群。若是短粗,同气连枝见别。眉环塞眼,雁行必疏。两样眉毛,定须异母。交连黄薄,自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。
      兄弟宫论曰:兄弟罗计,须要丰蔚,不宜亏陷。长秀则兄弟和睦,短促不足,则有分离孤独。眉有旋毛,兄弟众多狼性不常。眉毛散者﹑钱财不聚。眉毛逆生,仇兄贼弟,互相妒害,或是异姓同居。眉清有彩,孤腾清高之士。眉毛过目,兄弟和睦。眉毛中断,兄弟分散。浓淡丰盈,义友弟兄。气色青主兄弟斗争口舌,黑白,兄弟伤文。红黄之气,荣贵喜庆。
      四田宅
      诗曰:眼为田宅主其宫,清秀分明一样同。若是阴阳枯更露,父母家财总是空。
      田宅者,立居两眼,最怕赤脉侵睛,初作破尽家园,到老无粮作蘗。眼如点漆,终身产业荣荣。风目高眉﹑置税三州五县。阴阳枯骨,莫保田园。火眼冰轮,家财倾尽。
      田宅宫论曰:土星为田宅,主地阁要朝。天庭丰满明润,主田宅进益。低塌昏暗倾欹,主破田宅。若飞走不朝,田宅俱无。气色青,主官非,田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成,田宅喜重重。黄明吉昌,谋无不遂,君子加官,即日得升,小人得宠,利见贵人,武职或领兵马,杀气旺者即行师,主管财赋,或入运司等处,五品至三品,三品至二品,如是详看六品以下,另作区处。
      五男女
      诗曰:男女三阳起卧蚕,莹然光彩好儿郎。悬针理乱来侵位,宿债平生不可当。
      男女者。位居两眼下,名曰泪堂。三阳平满,儿孙福禄荣昌。隐隐卧蚕,子息还须清贵。泪堂深陷,定为男女无缘。黑痣斜纹,到老儿孙有克。口如吹火,独坐兰房。若是平满人中,难得儿孙送老。
      男女宫论曰:三阴三阳,位虽丰厚,不宜枯陷,左三阳枯,克损男,右三阴枯,克损女。左眼下有卧蚕纹,生贵子。凡男女眼下无肉者,妨害男女。卧蚕陷者,阴骘少,当绝嗣也。乱纹侵者,主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色环绕,主为阴骘纹见,曾怀阴德济于人,必有果报。又云:精寒血竭不华色,男不旺,女不育。若明阳调和,精血敷畅,男女交合,故生成之道不绝。宜推于形象外,当以理言,玄妙自见也。气色青,主产厄。黑白主男女悲哀。红黄主喜至。三阳位红生儿。三阴位青生女。
      六奴仆
      诗曰:奴仆还须地阁丰,水星两角不兼容,若言三处都无应,倾陷纹痕总不同。
      奴仆者,位居地阁,重接水星,颊圆丰满,侍立成群,辅弼星朝,一呼百诺。口如四字,主呼聚喝散之权。地阁尖斜,受恩深而反成怨恨。绞纹败陷,奴仆不周。墙壁低倾,恩成仇隙。
      奴仆宫论曰:悬壁无亏,奴仆不少。如是枯陷,仆马俱无。气色青主奴仆损伤。白黑主仆马坠堕,不宜远行。赤主仆马口舌,损马失财。黄色胜,牛马奴仆自旺,左门右户,排立成行。
      七妻妾
      诗曰:奸门光泽保妻宫,财帛盈箱见始终,若是奸门生黯黪,斜纹黑痣荡淫奔。
      妻妾者,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全四德,丰隆平满,娶妻财帛盈箱。颧星侵天,因妻得禄。奸门深陷,长作新郎。鱼尾纹多,妻防恶死。奸门黯黪,自号生离。黑痣斜纹,外情好而心多淫欲。
      妻妾宫论曰:鱼尾须要平满,不宜克陷,丰满则夫贵妻荣,奴仆成行。妇女鱼尾奸门明润,得贵人为夫。女人鼻如悬胆,则主富贵。缺陷则主防夫,淫乱败家,放荡不旺夫。妇人面如满月,下颏丰满,主国母之贵。气色青,则主妻妾忧愁思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色
      见,主夫妻男女和谐之喜。如有暗昧,主夫妻分离,不然,隔角少情。
      八疾厄
      诗曰:山根疾厄起平平,一世无灾祸不生,若值纹痕并枯骨,平生辛苦却难成。
      疾厄者,印堂之下,位居山根。隆如丰满,福禄无穷。连接伏犀,定主文章。莹然光彩,五福俱全,年寿高平,和鸣相守。纹痕低陷,连年连疾沉痾,枯骨尖斜,未免终身受苦。气如烟雾,灾厄缠身。
      疾厄宫论曰:年寿明润康泰,昏暗疾病至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主喜气之兆也。
      九迁移
      诗曰:迁移宫分在天仓,低陷平生少住场,鱼尾末年不相应,定因游宦却寻常。
      迁移者,位居眉角,号曰天仓。丰盈隆满,华彩无忧。鱼层位平,到老得人钦羡,腾腾驿马,须贵游宦四方。额角低陷,到老住场难见。眉连交接,此人破祖离家。天地偏斜,十居九变。生相如此,不在移门,必当改墓。
      迁移宫论曰:边地驿马,山林发际,乃为出入之所,宜明润洁净,利远行,若昏暗缺陷及有黑子,不宜出入,被虎狼惊。气色青,远行主惊,失财。白主马仆有失,黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。
      十宫禄
      诗曰:官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当,忽然莹净无痕点,定主官荣贵久长。
      官禄者,位居中正,上合离宫,伏犀贯顶,一生不到讼庭。驿马朝归,官司退扰。光明莹净,显达超群。额角堂堂,犯着官司贵解。宫痕理破,常招横事。眼如赤鲤,实死徒刑。
      官禄宫论曰:两眼神光如曙星,龙目凤睛主贵。印堂明润,两耳色白过面,声闻天下,福禄荣显。如陷缺飞走而无名誉。气色青,主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书加官进职之喜。
      十一福德
      诗曰:福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵,若还缺陷并尖破,衣食平平更不全。
      福德者,位居天仓,牵连地阁。五星朝拱,平生福禄滔滔。天地相朝,德行须全五福。颏因额窄,须知苦在初年。额阔颐尖。迍否还从晚景。眉高目耸,尤且平平。眉压耳掀,休言福德。
      福德宫论曰:天仓地库为福德宫,须要丰满明润相朝揖,重重祖荫,福德永崇。若陷缺不利,浅窄昏暗,灾厄常见,人亡家破,盖因心术损了阴骘,终是勉强,神明不佑。气色青主忧疑。赤主酒肉,忌口舌。白主灾疾。红黄吉兆。
      十二相貌
      诗曰:相貌须教上下停,三停平等更相生,若还一处无均等,好恶中间有改更。
      相貌者,先观五岳,次辨三停盈满,此人富贵多荣。三停俱等,永保平生显达。五岳朝耸,官禄荣迁,行坐威严,为人尊重。额主初运,鼻管中年,地阁水星,是为末主。若有克陷,断为凶恶。
      相貌宫论曰:骨法精神,骨肉相称气相和,精神清秀,如桂林一枝﹑昆山片玉,如珠藏渊,如玉隐石,贵显名流,翰苑吉士。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润,大吉之兆。

十二宫总诀
      父母宫论曰:日月角须要高,明净则父母长寿康宁。低塌则幼失双亲。暗昧主父母有疾。左角偏,防父。右角偏,防母。或同父异母,或随母嫁父,出祖成家,重重灾注,只宜假养。方免刑伤。又云:重罗叠计﹑父母重拜,或父乱母淫,与外奸通,又主防父害母。头侧额窄,多是庶出,或因奸而得。又云:左眉高,右眉低,父在母先归。左眉上,右眉下,父亡母再嫁。额削眉交者,主父母早拋,是为隔角,反面无情。两角入顶,父母双荣,更受祖荫,父母闻名。气色青,主父母忧疑,又有口舌相伤。黑白主父母丧亡。红黄主双亲喜庆。
      兼容贵贱
      夫人者,以头为主,以眼为权。头则身体之首,眼则形容之光。观头之方圆,视眼之黑白。头因而必贵,目善而必慈。眼竖而性刚,眼露而性毒。斜视而怀妒忌。近视面神睛藏性刚强,而心必曲。气温柔,面貌必和。满面青蓝,多逢边否。红黄不改,必遇荣昌。黑白色侵,忧横疾病纷纷。色紫见福禄以犹迟。赤色纵横,信官灾而将至。要知克子害儿,必是眼下无肉。卧蚕平起,后嗣相从。眉中若旋,兄弟必全。眉横一字,足义爱人。要知奸诈孤贫,看他鼻头尖薄。官高位显,准头圆似截简。衰困中年,定是风门牙露。露齿结喉,相中大忌,男子如此,骨肉分离。妇人如此,防夫绝子。门小唇薄,此人多是多非。印上杂纹。决定难逃刑法。口角两垂向下,因知奸诈便宜。欲知富贵聪明,须知眼如点漆。口如四字,唇似朱红,两角朝于天仓,定是公侯之位。眉高耳耸,官禄荣迁。看部位相学堂,须要六处不陷。在僧道,则出入千人之上。在仕途,位至三公之际﹑初年水厄之忧。但有眉间黑子,痣生眼尾,中年必遭水厄。身肥项促,命不久长。要知贵贱吉凶,须有此本风鉴。

 

      人身通论
      (满庭芳)额广耳珠,头圆足厚,莹然美貌光辉。宽舒丰厚,形气类相随。皆是五行分定。丰衣足食两相宜。智能者,眉清目秀,声价少年知。肘龙并虎臂,山根明朗,地阁丰肥。更鼻垂悬胆,项有余皮。赋性高名磊落,面方皆厚宛如龟。真个好,安全五岳,寿数介齐眉。

      四学堂论
      官学堂 一曰眼为官学堂,眼要长而清,主官职之位。
      禄学堂 二曰额为禄学堂,额阔而长,主官寿。
      内学堂 三曰当门两齿为内学堂,要周正而密,主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。
      外学堂 四曰耳门之前为外学堂,要耳前丰满光润,主聪明。若昏沉愚齿之人也。


      八学堂论
      高明 第一高明部学堂,头圆或有异骨昂。
      高广 第二高广部学堂,额勇不错骨起方。
      光大 第三光大部学堂,印堂平明无痕伤。
      明秀 第四明秀部学堂,眼光黑多人隐藏。
      聪明 第五聪明部学堂,耳有轮廓红白黄。
      忠信 第六忠信部学堂,齿齐周密白如霜。
      广德 第七广德部学堂,舌长至准红纹长。
      班笋 第八班笋部学堂,横起天中细秀长。八位学堂如有此,人生富贵多吉祥。
      学堂诗
      背负琴书不得名,学堂无位陷三停。人中一位若无应,空将年月在朝臣。
      欲说无官少保人﹑盗门青气有罗纹。使于鼻上多红气,可惜虚劳枉苦辛。
      月学尖儿义损财,初年流落更多灾。官方门舌无人说,只有先贤相出来。
      面三停
      面之三停者,自发际下至眉间为上停,自眉间下至鼻为中停,自准下人中至颏为下停。夫三停者,以像三才也。上停像灭,中停像人,下停像地,故上停长而丰隆,方而广阔者,主贵也。中停隆而直峻而静者,主寿也。下停平而满端而厚者,主富也。若上停尖狭缺陷者,主多刑厄之灾,防克父母早贱之相也。中停短促编塌者,主不仁不义,智识短少,不得兄弟妻子之力,有主中年破损也。下停长而狭尖薄者,主无田宅,一生贫苦,老而艰辛也。三停皆称,乃为上相之人也。
      论形有余
      形之有余者,头顶圆厚,腹背丰隆,额阔四方,唇红齿白,耳圆成轮,鼻直如胆,眼分黑白,眉秀疏长,肩膊脐厚,胸前平广,腹圆垂下,行坐端正,五岳朝起,三停相称,肉腻骨细,手长足方,望之巍巍然而来,视之怡怡而去,此皆谓形有余也。形有余者,令人长寿无病,富贵之荣矣。
      论神有余
      神之有余者,眼光清莹,顾盼不斜,眉秀而长﹑精神耸动,容色澄彻,举止汪洋。恢然远视,若秋日之照霜天﹔巍然近瞩,似和风之动春花。临事刚毅,如猛兽之步深山﹔出泉迢遥,似丹风而翔云路。其坐也如界石不动,其卧也如栖鸦不遥,其行也洋洋然如平水之流,其立也昂昂然如孤峰之耸。言不妄发,性不妄躁,喜怒不动其心,荣辱不易其操,万态纷错于前,而心常一,则可谓神有余也。神有余者,皆为上贵之人,凶灾难人其身,天禄永其终矣。
      论形不足
      形不足者,头顶尖蒲,肩膊狭斜,腰肋疏细,肘节短促,掌薄指疏,唇蹇额塌,鼻仰耳反,腰低胸陷,一眉曲一眉直,一眼仰一眼低,一睛大一睛小,一颧高一颧低,一手有纹,一手无纹,唾中眼开,言作女音。齿黄而露,口臭而尖。秃顶无众发,眼深不见睛。行步奇侧,颜色萎怯。头小而身大,上短而下长,此之谓形不足也。形不足者,多疾而短命,福薄而贫贱矣。
      论神不足
      神不足者,似醉不醉,常如病酒,不愁似愁,常如忧戚,不唾似睡。纔睡便觉,不哭似哭,常如惊怖,不嗔似嗔,不喜似喜,不惊似惊,不痴似痴,不畏似畏,容止昏乱,色浊,似染颠痫,神色凄伧,常如大失,恍忽张惶,常如恐怖。言语瑟缩,似羞隐藏,貌儿低摧,如遭凌辱。色初鲜而后暗,语初快而后讷,此皆谓神不足也。神不足者,多招牢狱之厄,宫亦主失位矣。

      论骨肉
      相人之身,以骨为主,以肉为佐。以骨为形,以肉为容。以骨为君,以肉为臣。然臣不能制君,反为之逆理。若形好容恶,至老不作,容好形恶,乍苦乍乐。假使形容俱好,若有纹痣黑子,亦不为佳。夫纹欲得深而正,黑子欲得大而明,凡相面见颧骨肉薄而开方者,主有权衡。若肉大骨藏,则无权衡。其人纵有官职,但常调而已。凡有相之人,或居贫贱,如凤在地不久必翔,无相之人,忽居富贵,如草非时而生,非地而出矣,必愈疾也。

      相骨
      骨节相金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨,肉不称骨而骨露,乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉,肥滞之人也不欲蒲,或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称,气与血相应。骨寒而缩者,不贫则夭。谓背额而停偏,骨寒而肩耸。大凡物有不全,贫贱寿富夭折,故曰不贫则夭。日角之左,月角之右,有骨直起为金城骨,位至三公。印堂有骨上至天庭,名天柱骨,从天庭贯顶,名伏犀骨,并位至三公。
      面上有骨卓起,名为颧骨,主权势。颧骨相连人耳,名王梁骨,主寿考。自臂至肘为龙骨,象君。欲长而大自肘至腕名虎骨,象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。颧骨入鬓,名驿马骨,左目上曰日角骨,右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨,挠日员为龙角骨,两沟外曰巨鏊骨,额中正两边为龙角骨。

      诗曰:
      骨不耸今且不露,又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴,阴不多今阳不附。
      若得阴阳骨肉均,少年不贵终身富。
      骨耸者天。骨露者无立。骨软弱者,寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。又云:木骨瘦而青黑色,两头粗大,主多穷厄。水骨两头尖,富贵不可言。火骨两头粗,无德贱如奴。士骨大而皮粗厚,子多而又富。肉骨坚硬,寿而不乐,或有旋生头角骨者,则享晚年福禄,或旋生颐额者,则晚年至富也。

      诗曰:
      贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香,君骨与臣相应辅,不愁无位食天仓,
      骨粗岂得丰衣食,部位应无且莫求,龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。
      相肉
      肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余,瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜,谓一偏之相淘为阴骨为阳,阴有余神则生血,阳有余神则生气肉以坚而实直而耸,肉不欲在骨之内,为阴不足,骨不欲生肉之外,为阳有余也。故曰人肥则气短,马肥则气喘,是以肉不欲多,骨不欲少也。暴肥气喘,速死之期。肉不欲横,横则性刚而暴。肉不欲缓,缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路,路漏者近死之兆。肉欲香而暖,色欲白而润。皮欲细而滑,皆美质也。色昏而枯,皮黑而臭,宠多加块非令相也。若夫神不称枝干,筋不束骨,肉不居体,皮不包肉,速死之应也。

      诗曰:
      骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来,揣着如绵兼又暖,一生终是少凶灾。
      肉紧皮粗最不堪,急如绷鼓命难长,黑多红少须多滞,遍体生旋光性急刚。
      欲识贵人公辅相,芝兰不带自然香。
      【五官总论 】
      眉紧鼻端平,耳须耸义明,海口仰弓形,晚运必通亨。
      紧者,眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。耸者,提起也。明者,菱角分明也。大而有收拾为海角,朝上而不露齿。曰弓,晚运专指口言。
      【五官说】
      五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。
      《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官俱成,其贵老终。
      采听官:耳须要色鲜,高耸于眉,轮廓完成,贴肉敦厚,风门宽大,谓之采听官成。
      保寿官:眉须要宽广清长,双分入鬓,或如悬犀新月之样,鱼尾丰盈高居额中,乃为保寿官成。
      监察官:眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端定,光彩射人,或细长极寸,乃为监察官成。
      审辨官:鼻须要梁柱端直,印堂平阔,山根连印,年寿高隆,难圆库起,形如悬瞻,齐如截筒,色鲜黄明,乃为审辨官成。
      出纳官:口须要方大,唇红端厚,角弓开大合小,乃为出纳官成。


      耳为采听官
      成败倾欹:倾,缺也。欹,低也。倾欹主破散成败也。《万金相》云:左耳缺先损父,右耳缺先损母,左右废缺双亲并损。主妨克离祖亦不奇低十眉也。诗曰:偏堂降地,破祖无疑。兄弟稀少,自身不利。偏堂,耳名也,又口降地,耳低于眉。
      聪明高耸:高耸,过于眉也。郭林宗曰:耳为君,眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者,主贵,聪明文学,才俊富贵也。《万金相》云:耳高眉一寸,永不受贫困。又曰耳如携起,名播人耳。宋齐丘曰:耳齐日角,曰大贵。许负曰:耳能齐日角,曾服不死药。又主乎生病少寿长,才智过人。
      皮粗青黑飘蓬:郭林宗曰:左耳为金星,右耳为木星,色鲜者贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者,主一生奔驰南北,散走他乡,终无定基也。宋齐丘曰:皮粗青黑,走异乡。广鉴集云:耳轮青黑,肾藏丧不久也。飘蓬谓:如蓬草也,中原郊野多生,俗名蓬子。根类竹根,其枝叶如杨柳,盘盘旋旋,团栾而生,圆如灯球,分圆若丈余,秋天枯死之时,风吹出土。若东风起,吹辊往西无阻者,迤逦进去,忽然换西风。复吹远东而去。若耳皮粗青黑者,为人似蓬草,朝暮走他乡。无定止也。
      色如莹玉,年少作三公:《广鉴集》云:耳若贵贱,不取大公。先要色鲜,莹白为上。昔欧阳文忠公,耳白如面,名声天下。《人伦大统赋》曰:白或过面,主声誉之飞扬,莹白贯轮,主信行之敦厚。
      贴肉垂珠,红润自然,主财禄亨通:贴内者,隐伏也。红润者,垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵,百谋百成,千求千遂,天生自然富贵。《大统赋》云:寿越眉兮贵噀血,聪垂明兮富贴肉。许负云:耳贴肉,富贵足。《太清神鉴》云:对面不见耳,问是谁家子。似此贴肉隐伏,而垂珠红润者,主平生旺相而长富贵,一岁人远至十五岁,荫成父母,病少之相。
      若尖小直如箭羽,安得不孤穷:尖小者,谓之猴耳,主孤贫。如箭羽者,其耳形直竖似矢之翎,最为贫贱之相,主十五岁男女,并有妨财破败,长大贫贱孤独之相。《五总龟》云:反耳无轮最不堪,直如箭羽少资粮。又曰:双耳尖小多妨克。
      命门难入指,寿元悭短,妄浅愚蒙:命门者,耳孔也,若窄小难入小指尖者,主愚顽短寿,无智之人。《洞中经》云:耳孔容针,家无一金。《太清神鉴》云:耳门如墨,二十之客,夭寿也。
      无轮兼反薄,家破囊空:薄者,主贫也,一岁至十五之内妨克破祖,长大孤贫,寿夭之相。《太清神鉴》云:轮为城内为廓,城兜廓吉,廓兜城凶。金镜经曰:耳无轮廓多破散。《大统赋》云:耳薄如纸,贫而早死。五总龟云:能可城兜廓,不可廓兜城。
      厚大垂肩极贵,天年过八十方终:《广鉴集》云:耳大四寸,高耸垂肩者,主大贵寿长,蜀刘先主。耳毫垂肩,目顾其耳。宋太祖口方耳大。
      只因是毫生窍内,头自老龙钟:毫者,孔内生毫也。龙钟,竹名,其曲头垂眉地,若人生耳毫,主长寿似龙钟之竹,缓曲头低,极老之相也。郭林宗曰:借问何人年过百,耳内生毫头半白,项下双绦成一缕,此是人间寿星魄。
      论曰:
      运限者,上古之寿,一百二十岁为终,今之七十者稀,万金相法,三主七十五岁为约,左耳七年,右耳八年,男左女右,又天部十年,共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明,有大痣耳内者,寿长。垂珠上者,主有财。耳前命门者,主火厄,作事有始无终。耳显三珠者,左定嗣,右定妻。一曰白珠,耳尖上贵阴亦同。二彩红珠,右耳中生一珠一子,二珠五子,阴亦同。其珠如粟米大圆者应,如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者,贵而吉,黄者病,青者肾衰,黑操者肾丧。忽轮上红色如炎火者,七日口舌破财或暴焦,色惨青色,其寿不永也。


      眉为保寿官
      浓厚淹留孤独:眉黑稠浓密,主淹留蹇滞久困。《五总龟》云:眉浓发厚人多滞。《万金相》云:阳,男子也,阳得虎眉蹇滞,虎眉稠浓密也,主平生少快﹑二十六岁入运至三十五岁,此一运中主上五年多淹滞。
      短促兄弟非宜:《广鉴集》云:眉为君,目为臣,宜清长过日,宜如雁行,若短不及目者,难为兄弟,纵有二三四,终须不靠也。《万金相》云:眉长于目,兄弟五六,眉如扫帚,兄弟八九。与目同等,兄弟一两。短不及目,兄弟不足。纵有一两,非是同腹。二十六至三十五,上四五年不利。
      骨棱高起,性勇好为非:棱骨高起者,言眉骨尖峻显露也,则主人粗卤,知进而不知退,知存而不知亡,知成而不知败,自强自胜,作事不应为而强为。性暴好斗,不可为友之相也,平生宜远之。
      清秀弯如月样,文章显折桂荣奇:《广鉴集》云:眉是目之君,胆之苗,面之表也。若得清秀弯如月样,主为人聪明智能,文学博雅,必攀蟾桂,高明富贵之相。知为平生之福,二十六岁运至中主,便得显焕功名。郭林宗曰:眉如新月祥。名誉四方闻。许负曰:眉如月弓,衣食不穷。《太清神鉴》云:眉曲弯弯多学识。
      印堂广双分入鬓,卿相位何疑:眉中为印堂,名曰官禄宫、相貌宫、福德紫气宫,一面之中,此位最干祸福,所以眉毛欲得宽广,双分入鬓,主生平多福而贵,二十六岁人运行中,主大发功名。纬林真人曰:眉为罗计之星,宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰:翠眉入鬓,位至公卿。《广鉴集》云:朝中无交眉宰相。
      竖毛多,主杀,神刚气暴,岂有思维:竖眉者,谓眉毛直立而少也,多主杀性。《大统赋》曰:主性急神猛。好斗贪杀,无思算之相也。又云:毛直性狠。
      交头并印促,背禄奔驰:头交者,言两头印提交锁,侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫,若得眉宇宽,则为官平生安稳。若交促者无禄,而一生走骤愚夫。印堂又为命宫,眉宇为罗计星,罗计侵犯交促,不利财禄,胡人不在此限,神强者不在此限,在此限即为平生之滞,三六交运至四十一,此四五年最紧。
      横直妨妻害子:夫直者,言眉毛。凡生直竖不顺也,左妨子,右妨妻,左有如此妻子俱伤。然为平生不利,二十八限至三十,此三年最是不利。
      旋螺聚必执旗枪:旋螺,言其中毛盘旋似螺丝尾尖,盘盘旋旋而生者,主为人刚健勇猛,可车前枪旗之首当先,无惧而战也。
      低压眼相连不断,运至必灾厄:《广鉴集》云:眉为罗计之星,眼为日月之象,相眉紧紧贴而与眼相连不断者,是罗计二星侵犯太阴太阳,太阴太阳为日月之台,一身之主,二十六限至二十九不利,三十七八九亦不利。若孛星高广,日月分明,灾祸减半。
      论曰:
      运限者,两眉管四年人中主,左二年二十六七,右二年,二十八九眉生四理。黑子眉中生者,初主水厄,眉头生者,主性刚,眉上生者主贵官。纹理眉中十字符字纹者,大亨。有坤卦纹者,禄二千石。有成土字并鱼鸟形纹,主大将公卿之位。眉上气色忽然白者,主哭泣声服忌。忽然红色者,三日七日主口舌官讼。黄明入华盖,日近远喜信入宅。又主动出为吉。眉中忽然生毫长,谓之寿毛,然不宜早生。万金相云:二十生毛三十死,四十生毛命寿长,若四十之上忽然生一毫长者,三年内遇贵。


      目为监察官
      两眼浮光,双轮喷火,杀人贼好奸谋:两眼浮光者,谓喷突不收,光射人也。双轮喷火,上下眼堂红赤,如炎火喷外也,似此者则主人凶恶,奸狡贪鄙,衷怀奸盗之心。然平生之恶。三十岁入运,至三十五此五年大发。三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云:睛如点漆。许负门:目中赤沙起,法死须妨己。又谓之蛇眼,赤沙便是喷火。
      睛如点漆,应不是常流:《广鉴集》云:两睛黑光如点漆,昭辉明朗光彩射人者,投贵人臣,神仙高士,奇异之相,然为平生之福,三十岁至三十五岁,此六岁显耀功名。
      眼大者多攻艺业:《月波洞中经》云:眼睛大而端定,不浮不露,黑白分明者。主可学艺业,异于众人。成家立业。
      上视者勿与交游:上视者,或看物观望,或观人昂面,睛昂向上视者,主为人贼性,自强自是,不容物,太察多疑,不可为友,同行须在富贵之中,不可深交,又曰,上视者,人多狠。
      斜观狼目强独,性铿吝更贪求:斜观者,主人秉性刚强,独能坚吝者,自坚不施,贪鄙爱聚,损人安已,纵居富贵能文,亦不改坚吝之心,口腹不能相应之人也。《广鉴集》云:目为心之外户,观其物外而知其内也。孟子曰:胸中正则眸子瞭焉,胸中不正,则眸子不能掩其恶也,善恶在目中偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊。《太清神鉴》云:眼有些小病,心有些小毒,眼有十分病,心有十分毒。眼善心也善,眼恶心亦恶。〈大统赋》云:斜盼者人遭其毒,然居富贵之书,只是心中不正,何况于小人乎。
      圆大神光露,心怀凶狠,讼狱堪忧:若圆大眼睛突露光者,主凶暴,多招祸患,常遭囹圄之囚系,然为平生之凶,二十八限至三十五岁不利。三十七八九亦然,虽居富贵,亦为凶徒。若肯读书,近君子远小人,其凶减半。《月波洞中经》云:莫交眼突,往往见灾迍。又曰,眼露心亦露。
      似鸡蛇鼠目,不滥须偷:《月波洞中经》云:鸡目无痕,好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗,似者男女盗窃贪婪无耻,然居富贵,亦不改奸妒之象。
      三角深藏毒害:眼生三角,凶狠之人,常能损物害人,若是女子,妨夫不良。《大统赋》云:三角多嗔,为妨夫命。刃者剑刃也,妇人眼生三角,如杀夫之剑也。
      频偷视,定无良筹:频偷视者,谓谈话之间,广会之座,低目沉吟,常常用眼偷观人者,乃为人心性不定,多疑智浅之象。
      神清爽秀,长如凤目,身显作王侯:神清秀者,瞳子莹洁,黑白分明,如晓星光肘四远也。长如凤者。凤目细长入鬓,极一寸五分,阴阳,大富大贵﹏蜀关云长,唐房玄龄俱应。
      论曰:
      运限者,两目管六年,左目三十三十一二,右目三十四五。目有四神,黑子生在眼胞上者,贪婪作窃。眼下者妨害。气色者,三阴三阳,忽然生黑气,深者二五日,浅者二七日,家宅不宁,阴人是非。红者火灾。眼下铺青者,连累口舌。赤者官灾。黑者破耗。黄明者最吉。阴人目下青者丧夫。赤者产厄。眼尾其色莹白光润者,主夫位增迁,财禄之喜。


      鼻为审辨官
      窍小铿贪:窍者,鼻孔也。《万金相》云:左右胞谓之仙库,左胞名左库,右胞名右库,夫库欲高丰厚。窍者库之户也,户欲小而齐,库厚而隆,库小而齐者,库内有积也。库狭而薄,户大而薄者,库无积也。窍小库齐之相,好聚而不舍。户宽反仰之相,无积而好施也。
      高隆显宦:《广鉴集》云:鼻为土宿,万物生于土,归于土,象乎山岳,山不厌高,土不厌厚,义为一面之表也。夫天地人三才之中,鼻为人也,欲得高隆而贵。《大统赋》云:惟鼻者,号嵩岳,居中为天柱而高耸,梁贵乎丰隆,汉高祖隆准,终为平生之福,三十五至五十中,大显功名。
      偏斜曲陷堪伤:偏斜者,不端正,主孤滞也。曲者主孤贫。《万金相》云:鼻偏左先损父,偏右先损母。又曰,梁柱不直,中年遭厄。六七八限至九六不利。许负曰:鼻仰突,多孤独。陷者,地低四陷,疮窝疵瘕痕伤也,亦主妨厄,最不利。《万金相》云:印堂缺陷,财禄不旺,三十六岁,不利妻房。山根缺陷自身伤害,三十八岁,本身不利。金匮缺陷,锁在他乡,三十九远出不利,亦重破祖。年上缺陷,哭声不祥,四十岁孝服哭泣动。月孛缺陷,百事为伤,四十一岁凡干迍邅难成。寿上缺陷,作事乖舛,四十
      二岁,凡干不利。准头缺陷,人事不和,四十三岁,妨是非口舌。左库缺陷,财物消散。四十四岁破财。右库缺陷,横事极多,四十五大破财。此十缺陷,然为人限不利,必须更看别位满缺乘除。若是神陷,色尾陷,文武陷,天地陷,色更青赤,乃为一生孤克,贫下之相也。盖缘缺处多。若天地丰,目下平,日月明,鱼尾满,气色正,似此者,运至有灾。《大统赋》云:完美宜官,破露忧辱,最忌准头。
      若还短促,未敢许荣昌:短促,鼻小局促也。《大统赋》云:巢窝,面之仪表,欲其广大,主富贵。若短小局促,主贫贱。许负曰:鼻小莫求官。《大统赋》云:小而滞者作童仆。若鼻短促,童仆之相,为平生贫贱,六六至五九,最不利于己。然鼻小之相,终身不富贵,纵有神骨,相貌亦不祥。
      生怕十分昂露:昂露,鼻孔仰。孔为二库之门,十分昂露者,谓户门开阔内无积也,难为平生不利,五九大破。广鉴相中,大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云:井灶露破厨无粟。井灶者,鼻孔也,又云斜如菱藕之状,困乏预储,斜如菱藕者,鼻斜露似刀切藕也,预储为盛米之器也。困乏为无米也。《照胆经》云:鼻孔外仰成恶败。
      如悬胆,必作朝郎:如悬胆者,其形从印堂隆隆悬垂,直下准头,准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆,有骨法,贵作朝郎,无骨法者,富有千金。《心镜经》云:鼻如悬胆,终须贵,土曜当生得地来。若是山根连额起,定知荣贵作三台。许负曰:鼻如悬胆,家财巨万。《大统赋》云:圆如悬胆之形,荣食鼎餗,为平生之福,六六至五九,大发财禄。
      年寿上纵横纹理,家破苦穷忙:鼻为年寿二位,属中央戊已上,万物生成之地,又为巢窝,欲其光隆无犯者吉,若有纵横乱纹交杂者,破祖离家,一生弛骤奔波苦,终日揭贫困而厄。若得形正神刚,则主成败走骤,若女子不可为配。《大统赋》云:纹若乱交,慎勿为乎眷属,平生大破。
      山根低折,田园不守,妻子先亡:低者,塌也。折者,横纹断流也。似此者则主破祖离巢,妨害妻子也。终为平生之患,三十七至四十岁,运行到此,男女并同,盖缘为生日不顺也。若更眉压眼,神气薄,梁柱偏,轻则中年大病刑狱,重则丧躯矣。或得形正神强,色明声亮,其害减半。《五总龟》曰:月孛宫中折又尖,家财早破事相煎,妻儿晚见尤难保,况是迍邅属少年。《万金相》云:山根断折,三十九四十一,三年命禄中。又曰:月孛名山根,又名疾厄宫,又名妻子宫。又名月孛宫,又名岭断宫,司囚宫,在山根上一分,名玉岭根断自身伤。又曰:岭断官司不自由,岭根折断自身休。山根岭断三十九,岭根道断自身休。又曰:山悬桥道耗财,主岭山根金道三位折也。岭根平梁,财聚,三位高也,此三位岭根道,于一面之中,诸部之内,最关祸福,学者可用意观之。
      鼻如鹰嘴样狡狠:鹰嘴样者,岭根道三位细细低下,年寿孤耸,准头尖垂向下者是也。可旁观得见,主最毒。《广鉴集》云:鼻如鹰嘴,啄人心髓。贫女曰:旁观曲凸如鹰嘴,心里奸谋暗杀人。许负曰:生伯如鹰嘴,一生奸诈不堪言。《月波洞中经》云:相中大忌鹰嘴露窍,似此者,主为人最毒,常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽,内实毒害。然居富贵知书,不免贪婪奸狡,何况小人乎?又主好成要败,四十五岁主人破财。
      广大巢窝须稳:《万金相》云:鼻为巢窝,人之家宅也。欲其梁柱端直,年寿丰隆广大肉厚,接迎东西二岳,准圆库起者。主家宅广人口多,三十六岁入运,至五十九岁,此十年大进入口并宅舍。《大统赋》云:梁广者窝巢稳。
      光明主财禄殊常:《太神神鉴》云:面部有五岳之位,额为南岳衡山,属离火。颏为北岳恒山,属坎水,左颧为东岳泰山,属震木,右颧为西岳华山,属兑金,鼻为中岳嵩山,属中央土,金木水火土,各有时,火主夏,水主冬,木主春,金主秋,惟土每季旺十八日,乃为万物生成之地,所以鼻贵乎高隆光明色黄者,得其十之本色也,若有骨法者,主有贵禄,在庶人得财入宅。《大统赋》云:梁贵乎于隆贯额,高也。色贵乎光莹溢目,明也。许负曰:准明印正,诸事亨通。鬼谷先生曰:欲观在任吉凶者,看年寿二位,一分黄明,一年无事,二分黄明,二载平安,三分黄明,三周吉利,若见非来之色,或青或赤或黑,并主当年不利。《五总龟》曰:年寿四时黄。财帛喜非常。《广鉴集》云:心善三阳光点点,左眼胞也。脾安鼻准见黄明,耳轮焦黑肾脏丧,年寿黄明福德生,右目上下,忽然准头明更净,等闲有土是通亨,土者黄明也。自印堂至准库中间,四季常得黄明。寒暑不侵。寿怒不变,乃为平生之福也。
      准头黑,兰台暗掺,旬日必身亡:准头者,是土之主。兰台,左鼻胞名兰台,又右为廷尉。《海底眼》曰:夫鼻者,运五脏之精华,肺之苗。肺虚则通,而色莹光明。无病多吉。肺灾则塞,而色掺黑暗,大患至而多凶。若见准头兰台包修黑暗者,大病速至,不出十日之内丧矣。病人最怕此色。
      论曰:
      运限者鼻管十年,自印堂二十八,至右库五十。鼻有二节,黑于在山根者,主妨妻害子,鼻侧,大凶不利,年上者兄弟难为,印堂当中圆黑者,贵吉。夫气色印堂山根,光明者吉,暗惨者滞,年寿黄明者吉,黑病,赤官灾,青破耗,白哭泣,准头黄明者,喜庆立至。黑大病,赤红者破耗,白者破毒。

 

      口为出纳官
      短促、唇掀、色青、齿露、偏邪,骨肉相煎:促者,口聚也。短者,横窄也。促短者,并主孤也。《大统赋》云:口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。《通神鬼眼相》曰:口有三聚,一曰猴口,吹火聚注,令人无子,孑立自身亡。二曰羊口,饮水聚注,令人孤寒,好歌乐,无衣粮。三曰鹤口,缩囊聚注,令孤寒,性寡亲子另房。唇掀者,口唇翻蹇也,亦主弧克。《太清神鉴》曰:眼露睛,唇皮蹇,男忧贼盗,女忧产难。若去寺观及出家,免得一身见八难。青色者,言唇气青黑,亦主弧贫。《五总龟》云:贫穷似鼠常青黑,破尽田园不住家。《大统赋》云:青黑祸发,齿露者,凡语笑露齿牙,孤克。《广鉴集》云:相中大忌露齿也。偏斜者,口不正也,亦主孤贫。《万金相》云:海朝文﹑阳十七祸至,阴二八大病。海朝武,阳二八灾病,阴十七祸生,文左武右也。又曰,水星不正,骨肉相煎。水星,口也。骨肉,六亲也。然主平生之象,五十六岁入运,至六十四岁不利骨肉。
      阔而不正,虚诈不堪言:横曰不收,而偏斜不正者,主为人多奸猾,虚谬不实。《大统赋》曰:大言无信者略绰,赂绰者,即横阔不收也。《五总龟》曰:若伤归于左胖,是非奸诈爱便宜,口唇左边也。
      偏薄是非谤讪:偏薄者,口唇薄横偏也,主好说谈,是非谤讪者,不知己口快舌长。专提人语失,取笑浑语,毁善讥调,不顾忌讳,似此之人,虽居富贵,亦不脱小人也。《五总龟》曰:水星偏陷两头垂,尖薄无棱作乞儿。无棱者,薄也。
      如朱抹,名誉相传:如朱抹者,口唇红鲜,似涂抹朱砂之红色也,主文章才俊,其姓名传扬四方。陈图南曰:唇如泼砂,富贵如华,红色也。许负曰:口如含丹,不受饥寒。郭林宗曰:唇红齿白食天禄,多艺多财又多富。《贫女》曰:贵人唇红似泼砂,更加四字足荣华。然主平生之贵,五十六岁入运,大发财禄。
      唇里紫,食肉千里,衣禄自天然:唇鲜紫红色者,主富贵。可食千里之爵禄,乃为天生自然之福,平生之贵,五十六入限快。
      覆载多纹理,掩人过恶,得子孙须贤:覆载,唇之名也。《万金相》云:上层名金覆,下层名金载,若唇上下有纹理多者,主为人宽和,见善多为,遇恶劝归于善,而喜避其恶,又招贵子贤孙。《大统赋》云:上下纹交子孙众,周匝棱利仁信全。
      食时多哽咽,必主迍邅:哽咽者,吃饭食吞噎,向喉咽之中,作沃沃之声是也。迍邅者,平生蹇滞不通。张紫菱曰:食为性之本,所以欲详而不暴,啜不欲声,吞不欲鸣也。《五总龟》曰:鸟啄猪食最贱客,相他衣食必无终,咽粗急者人多燥,鼠食从来饮食空。又曰:相食看详缓,穷忙岂合宜,更嫌将鸟啄,更总合淋漓,性暴吞须急,心宽食必迟,问君荣贵处,牛哺福相随。
      常向睡中不合,泄元气,天促天年一:口者,宜言语以接万物。博饮食以安五脏,造化之权,祸福之柄。唇为口之城廓,舌之门户,一开一合,荣辱所系也。所以夜睡开口者,泄其元气,元气既泄,寿不永也。
      亲曾见低垂两角,常被世人嫌:两角下垂者,无衣食也,最招人憎嫌。《五总龟》曰:口者,心之外表,赏罚之所出,荣辱之所关。欲端而厚,言不乱发,谓之口德。若多言而乱发者,谓之口佞。若方广有棱者,主寿。形如弓稍向上者,主贵。若尖而薄反者,主贱。若黑子生于上唇者,平生酒肉来自然。生于口角者,灾滞。生于寿带人口,主饥饿而死。女人唇生黑子者,主淫,无媒而自嫁也。
      论曰:
      运限者,口管十五年,为末主,五十六至六十四。口有三聚,黑子生在唇上者,主一生得酒食,唇内亦然。口角生者,末主水灾。纹理者寿带人口直,饥饿不食而死。气色红润者,则贵。黑者贱。青者毒,白者亦然。黄者病。惟遶口黄明者,最吉。

 

      论男女五官
      夫人身手欲得厚,大小相覆,滑净光泽,必应豪贵,颜色光润,财禄日进。夫人颜色恶者,绝无官分。《坟经》云:头小为一极,不得上天力。额小为二极,不得父母力。目小为三极,无有广知识。鼻小为四极,农作无休息。口小为五极,无有盛衣食。耳小为六极,方命难量测。头虽大,额无角。目虽大,无廓落。无相也。鼻虽大,梁柱弱。口虽大,语略绰。耳虽大,无轮廓。腹虽大,近上着。非奴即作客。是无相。头虽小,方且平。目虽小,精且明。鼻虽小,梁柱成。口虽小,语媚生。如此之人法主聪明,兼不少衣食。夫女人共语未了,即面看地,如此之人,必有病也。夫女人当共人语,手拈衣带者,便低头答者,必有奸淫之事也。


      五岳
      额为衡山。颏为恒山。鼻颧嵩山。左颧为泰山。右颧为华山。
      中岳要得高隆,东岳须耸,而朝应不隆不峻,则无势,为小人,亦无高寿。中岳薄面无势,则四岳无主,纵别有好处,不至大贵,无威严重权,寿不甚远。中岳不及且长者,止中寿,如尖薄,晚年见破,到头少称意。南岳倾侧,则主见破,不宜长家。北岳尖陷,未主无成,终亦不贵。东西倾倒无势,则心恶毒无慈爱,五岳须要相朝。

 

      四渎
      耳为江渎。目为河渎。口为淮渎。鼻为济渎。
      四渎要深远成就,而涯岸不走,则财谷有成,财物不耗多蓄积。耳为江渎,窍要阔而深,有重城之副,紧则聪明,家业不破。目为河渎,深为寿,小长则贵,光则聪明,浅则短命,昏浊多滞,圆则多夭,不大不小,贵。口为淮渎,要方阔,而唇吻相覆载,上薄则不覆。下薄则不载,不覆不载则无寿,无晚幅。不覆则家必覆。鼻为济渎,要丰隆光圆,不破不露,则家必富。

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